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【深和】貝原益軒 書状貼交軸装「木曾路之記の文」 茨木屋多左衛門宛 正徳三(1713)年頃 真筆(近世古文書 柳枝軒 書肆 儒学者 京都)
【深和】貝原益軒 書状貼交軸装「木曾路之記の文」 茨木屋多左衛門宛 正徳三(1713)年頃 真筆(近世古文書 柳枝軒 書肆 儒学者 京都) [浏览雅虎原始页面]
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店铺卖家:是(公司卖家)

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商品信息

雅虎拍卖号:l1168723427

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【深和】貝原益軒 書状貼交軸装「木曾路之記の文」 茨木屋多左衛門宛 正徳三(1713)年頃 真筆
商品説明
貝原益軒の書状です。

京の書肆・茨木屋多左衛門(太左衛門)に宛てた書で、取り寄せた本の代銀を澤田吉左衛門を介し支払ったが、当方からも直接代金支払いを行ったため、未払いの墨代などと相殺し残金を小切手に書き出すよう依頼する旨、絵入り本が流行っているが上梓予定の自著に入れることは難しい旨を申し述べております。茨木屋に伝わった書簡の虫損を免れた残葉を一通に仕立てたものと見られますが、概ね最晩年に書かれた書状と推察されます。

多左衛門は「柳枝軒」の号で益軒の著作を独占的に出版しており、特に一連の紀行文は好評を博し江戸期の庶民の旅行に携行され、後世の紀行にも好んで引用されました。実際の旅行は50代~60代に行われたものですが、版本の刊行は80代の晩年期に集中しており、浄書・地誌などの加筆を旺盛に行っていたことが分かります。前段の遣り取りからは典拠となる典籍の収集・文房具の提供を含め、多左衛門が全面的なサポートを行っていたことが窺えます。

後段で益軒が難色を示しているのは正徳3(1713)年刊の『木曽路之記』に絵図を入れる件と見られ、多左衛門からの絵入本出版のアプローチを、高齢の為自分で絵を描くこと、および再度現地に赴くことができないとして断っています。

勿論多左衛門はプロの絵師に描かせる心積もりだったのでしょう。しかし益軒の弁明からは貞享2(1685)年に公用で訪れた木曽路を再び訪問したいという願いと、あくまでも文章で旅行の良さを伝えたいという矜持もまた感じられます。結局刊本には各地の絵図が入れられ、益軒没後には多くの著書に絵図が入れられ庶民に広く親しまれました。

益軒の肉声と、現代の編集者と作家の関係にも相通じる、近世出版文化の円熟が感じられる逸品です。


◆貝原益軒
江戸前・中期の儒者。福岡藩医官貝原寛斎の四男。名は篤信、字は子誠、通称を助三郎、のち久兵衛、別号に損軒・柔斎。父や兄存斎に医学・漢学を学ぶ。のち藩医となり京都に遊学。学問は初め陽明学を好み、のち朱子学を、晩年にはその朱子学も批判するに至った。その探究するところ極めて幅広く、子女の教育法を説いた『和俗童子訓』等著書も多い。正徳4(1714)年没、85歳。

◆茨木屋多左衛門
江戸期の書肆。茨木屋は屋号、店号は柳枝軒、姓は小川。初代小川方淑が貞享年間に京都にて開業、代々多左衛門を世襲した。貝原益軒の著作や水戸家の蔵板書の出版で有名。明治期まで続いた。

◆澤田吉左衛門
江戸期の書肆。知恩院石橋近くにて浄土宗系の仏書を出版。

〔本文〕
一 (澤田)吉左衛門より壱本代之納金銀
  進遣候、又此方よりも先日
  金進遣候、其次ニ少被下
  度、猶其墨代不済も
  少可進候、若吉左衛門より
  銀其元へ参候て其内ニ而
  書林書出候重々遣可被下候、
  毎度乍ら六ヶ敷頼申候、
一 書物ニ絵入候事はやり候也、世
  徳之好悪不得候、其所へ境
  地ニかはり不申様、絵を書申候て
  可然候、左様ニハ成かね可申候、木曽
  路之絵ニとしれかね可申候、為
  今其処ニ行候、はては図を書候事
  難成候、以上

   三日   久兵衛(花押)
    (茨木屋)太左衛門様



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_YG872__2024/12/17
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