专业雅虎代拍，雅虎拍卖），日本代拍，日拍，日购，yahoo代拍,，转运,代收包裹,日本购物网(www.gouwujp.com -- 【深和】蓮福寺杲寿撰『上総国武射郡朝倉村岩谷縁起事』元禄十七（1704）年真筆（真言宗高野山木食行者近世古文書芝山町郷土史）

【深和】蓮福寺杲寿撰『上総国武射郡朝倉村岩谷縁起事』元禄十七（1704）年真筆

商品説明

元禄十七（1704）年銘の寺社縁起です。

上総国武射郡朝倉村（現・千葉県山武郡芝山町）に建立された弁財天社の縁起を、同地蓮福寺の中興・木食円雅上人の半生記を交じえつつ認めたものです。

高野山木食上人の謂れ、弁勝（円雅）が弘法大師の霊夢により、師・杲弁和尚の菩提を弔うために高野山奥院で修行していたところ、木食行者に庵室を譲られ木食修行を廿余年間修めたこと、再び霊夢を得て生地に弁財天社を勧請したことが述べられております。

現在蓮福寺に伝わる縁起にも木食円雅の名が遺り、明暦3（1657）年ごろから伽藍整備を行った人物である旨、のちに蓮福寺と円雅がかつて住持した稲葉西光院が合併した旨が記録されております。

木食行者にまつわる興味深い記述がみられるほか、戦後開拓や成田空港建設により周辺の地域が様変わりする中、かつての武射郡の歴史が当地の住職の手により綴られた貴重な逸品です。

◆木食円雅
江戸前・中期の僧。真言宗。俗姓は浦上氏。蓮福寺杲弁和尚に就き得度。弁勝と号す。稲葉村西光院住職ののち、杲弁和尚の菩提を弔うため高野山奥院で勤行する。木食修行の後、蓮福寺に戻り、武射郡朝倉村（現・千葉県山武郡芝山町）に弁財天社を建立した。

〔本文〕
上総国武射郡朝倉村岩谷縁起事
抑此岩谷者無知何世誰人成所者
頃日高野山木食上人不思儀蒙霊
夢奉号龍洞山天女大明神所謂木
食執行元祖云者遠者大聖文殊日
本者聖徳太子遍照金剛穀断有三
重初五穀断者法身位二重十穀断
者報身位三重木食者応身位大
祖秘密定入給此行願依也木食室
而代々入定事不生不滅霊地之由
也我朝不生不滅之霊地者今高
野山奥院伊勢両宮安芸之宮島
是也又木食円雅俗姓者岩山村父
浦上氏母者小川氏師者是蓮福
寺九代之先徳幼少時出家望有
蓮福寺杲弁和尚室入円雅坊
名弁勝既常随給仕勤厚剃髪
授戒速保歳当盛稲葉村西光
院住職被宛行事教鑽仰益々
無怠然処悲哉会者定離之掟
師範杲弁無程逝去故弁勝者
師弟別離歎心切憔胸偏無再
会之期恨悔貴哉高祖大師師
孝之誠感或時弁勝之枕上告
曰汝宜報師恩思早登野山
我亦可汝守護依之去延宝年
中急去西光久宅登高野山旅
宿本願院朝暮奥院宝前参
勤宜師主杲弁奉祈御菩提
者也然又奥院御坐木食上人
一所参会弁勝云曰我久此樹下
居住イヘトモ化縁既尽此比大師
御暇給是故我頓他界可趣自
今以後此室貴房相譲永住此
室可利益万機三度慇懃契
約有庵室帰玉ヘリ弁勝正不
能固辞自爾以降木食比丘成
彼室住今既経廿余年且又去
元禄十三年歳次庚辰春高
祖大師復夢中告曰汝生処
西当多洞吾此処一度運歩
一卯残置也此洞是昔天地未
分時竜王居所天地開已後竜
王此洞去玉フ故久空洞也今願
此洞内弁天可安置是以諸人
有尊崇東国風雨須時五穀
成熟天下泰平無起背逆武
運長久万民袴快楽云々弁
勝夢醒感涙銘肝終日思惟
如訓弁天安置令拝万民定
知感応速疾ナルヘシト不得止
則課仏工弁天尊影新令造
立令安置此洞奉号龍洞山天
女大明神者也且又天女大明
神奉号弁勝独非愚案伝
聞往昔大峯山弥山絶頂有一
池水或時大師此池辺遍歴
シ玉フ処八辟弁天水上出現
シ玉ヘリ大師奉拝之欣悦至
言語難演是故其貌後生為
貼天川云処ニ社頭造立号
大弁財天女大明神本地者十
一面千手也縁日七日神事十
月初猪子則所総鎮守悦給
其社頭于今有之云々此等由
来天河縁起見ヘタリ弁勝
粗聞侍弥々信心増之今
当国奉移然則此洞由緒
弁天勧請始終難有次第
世無比類庶幾貴賤男女
励篤信可預広大利益者
也
惟時元禄十七年甲申二月日
　　前蓮福寺杲寿誌之

〔訓読〕
上総国武射郡朝倉村岩谷縁起事
抑（そもそも）此の岩谷は、何れの世、誰人の成る所と知る者無し。頃日、高野山木食上人、不思儀の霊夢を蒙り、龍洞山天女大明神と号し奉ず。所謂木食執行の元祖と云者、遠くは大聖文殊、日本は聖徳太子・遍照金剛、穀断三重有り。初五穀を断つ者は法身位、二重十穀を断つ者は報身位、三重木食する者は応身位。大祖秘密定に入給ふは、此行願に依るなり。木食室にて代々入定する事は不生不滅霊地の由なり。我朝に不生不滅の霊地は今の高野山奥院、伊勢両宮、安芸の宮島是れなり。又た木食円雅俗姓は岩山村、父浦上氏、母は小川氏。師は是れ蓮福寺九代の先徳。幼少の時より出家望み有り。蓮福寺杲弁和尚の室に入り、円雅坊弁勝と名づく。既に常随給仕の勤め厚く、剃髪の授戒速に保てり。歳当に盛んにして、稲葉村西光院住職を宛行われ、事教の鑽仰、益々怠ること無し。然る処に、悲しきかな、会者定離の掟、師範杲弁程無く逝去す。故に弁勝者師弟別離の歎き心切に胸を憔し、偏に再会之期無からんことを恨み悔え、貴きかな、高祖大師、師孝の誠に感じ玉ひて、或時弁勝の枕上に告げて曰く、「汝宜しく師恩に報ぜんと思はば、早く野山に登れ。我亦た汝を守護すべしや。」と。これに依りて、去（いんじ）延宝年中、急ぎ西光久（旧）宅を去りて高野山に登り、宿して本願院に旅し、朝暮奥院宝前に参勤し、宜しく師主杲弁の御菩提に祈り奉ず者なり。然るに又た奥院に御坐す木食上人、一所に参会し弁勝に云ひて曰く、「我れ久しく此の樹下に居住すといへども、化縁既に尽て此比大師より御暇を給はる。是の故に我れ頓て他界に趣くべし。今より以後、此の室を貴房に相譲る。永く此室に住め。利益すべしや。万機を三度に慇懃に契約有りて、庵室に帰り玉へり。弁勝正に固辞すること能はずして、爾より以降、木食比丘と成て彼の室に住し、今既に廿余年を経たり。且つ又た去（いんじ）元禄十三（1700）年、歳次庚辰の春、高祖大師復た夢中に告げて曰はく、「汝が生処より西に当たりて多の洞あり。吾も此処へ一度運歩し、一卯を残し置くなり。此の洞は是れ昔天地未分の時は、竜王居所なり。天地開けし已後、竜王此の洞を去り玉ふ。故に久しく空洞なり。今願は此の洞内に弁天を安置すべし。是を以て、諸人尊崇有らば、東国は風雨須時し五穀も成熟し、天下泰平にして背逆起ることなく、武運長久にして万民快楽を誇らん。」と云々。弁勝夢より醒め、感涙肝に銘じ、終日思惟すらく、訓の如く弁天を安置して万民に拝ぜしめば、定めて知して感応速疾なるべしと。止むことを得ず則ち仏工に課して弁天尊影新たに造立せしめ、此洞奉に安置せしむ。龍洞山天女大明神と号し奉す者なり。且つ又た天女大明神と号し奉ずこと、弁勝独り愚案に非ずして、伝へ聞く往昔大峯山・弥山に絶頂に一池水有り。或る時大師此の池の辺りを遍歴し玉ふ処に、八臂の弁天水上に出現し玉へり。大師之を拝し奉り、欣悦の至り言語には演べ難く、是の故に其貌を後生に為めに貼し玉ひしが、天川と云処に社頭を造立し、大弁財天女大明神と号し本地は十一面千手也。縁日七日神事は十月初の猪子。則ち所の総鎮守と悦い給ひ、其の社頭今に有之云々。此等の由来、天河縁起に見えたり。弁勝粗聞侍りて弥々信心之を増し、今当国へ移し奉る。然れば則ち此の洞の由緒弁天勧請の始終有り難き次第、世に比類無く庶幾（こいねが）へば、貴賤男女、篤信を励して、広大の利益に預るべき者なり。

寸法：縦18cm、長さ164cm（最大幅。若干の誤差はご了承下さい）
状態：経年感がございます。

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_YA347__2024/9/10

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