(翔)古伊万里 色絵 古九谷 江戸前期 寛文期 香炉 竹 七宝 唐草 鍔縁 三脚付 1650-1760年代前後

(翔)古伊万里 色絵 古九谷 江戸前期 寛文期 香炉 竹 七宝 唐草 鍔縁 三脚付 1650-1760年代前後 收藏

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古伊万里:古九谷寛文期香炉竹七宝唐草鍔縁三脚付

古九谷の香炉も色々あって...
薄作りの美しい五彩手は最高!ですが...
ざっくり仕上げの素朴な感じも、なかなかイイ!です。
古九谷香炉も一つは欲しいなぁ!
そんな貴方にオススメ、です。

初期伊万里誕生から数十年、
30年程後に、古九谷は誕生しました。
日本初、伊万里の色絵磁器の誕生です。

当時、古九谷のお客様はお茶を嗜む富裕層、
小さなお茶道具の注文も次々と...
(初期伊万里もお茶道具が多く作られました)
特に香炉、瑠璃香炉は見かける事が多いと思います。
(白磁青磁鉄釉金銀彩染付等)

そういえば...同じ形で白磁や青磁、金銀彩染付もあります。
同形を沢山作って窯に、仕上げを色々工夫した?
いつの時代もコスト問題、ですね!
色絵古九谷は少なめで高価、という印象ですが、
ざっくり古九谷だったら...ですね!

竹節風の凹凸の形、
表裏に竹と幾何学文様を、表は丸紋に襷文を、
裏は四方形窓に竹と七宝文を重ねています。
竹は黒縁取りに緑を加彩、
鍔縁は繊細な朱唐草文様の埋め尽くし、
高台の三脚もバランス良く仕上がっています。

インスタグラムを始めました。
Instagramでも販売しています。
kobijutsu_banri是非ご覧下さい。

ホームページをリニューアルしました。
時代の違う伊万里を画像比較して楽しんで欲しい、
と思っています。是非ご覧下さい。

古九谷香炉三脚付竹七宝襷文丸紋
江戸前期、寛文期、1650-1660年代前後
D6.9㎝ H6.0㎝ BD6.0㎝ W140g ¥90,000-
小ホツジカン多少
:
Condition
:
側面に釉ホツ有、巾4x4㎜、表からは見えない
一脚畳付に4㎜の薄い削げ有
裏高台周囲に釉下の極薄いジカン多少、画像参照
(半分に集中、ホツ有脚の表裏・胴上部に数本、釉下シワの周囲に多少)
(釉下で表面にダメージ無、古九谷の許容範囲)

キズではありませんがご確認下さい

小さな色スレ濃淡ムラ多少
四方窓の竹に窯中の釉灰クッツキ有、巾4x4㎜
竹下に極細い灰クッツキ有、3㎜
極小灰振・クッツキ・釉切・凹凸・釉下シワ・ムシクイ多少

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古九谷は様々な種類があり、意外と多く現存しています。

日本初の磁器の初期伊万里、そのすぐ後の伊万里が古九谷です。
(古九谷様式、とお考え戴ければ解り易い、です)
当時の富裕層の大量需要がなければ、多種多様の器を大量に作ることはできません。
驚異的な技術進歩は、大量需要により生み出されたと考えられます

江戸初期に日本で初めて陶磁器が生産され伊万里と呼ばれました。
最初の伊万里を初期伊万里と呼びます。(1610年代)

古九谷は、初期伊万里のすぐ後、寛文期前後に作られた色絵磁器です。
驚異的な技術進歩により、日本初の色絵磁器が誕生しました。
(1640年代)
色絵は古九谷、染付古九谷は藍九谷、錆釉古九谷を吸坂と呼びます。
また青磁釉・瑠璃釉・白磁は、古九谷の名称を上下いづれかに足し呼ばれる
事もあります。
寛文期前後は、様々な技術や様式が生まれ、淘汰された興味深い時代です。
(1640年~1670年代前後)
後の柿右衛門様式は古九谷のすぐ後、延宝期に確立されたと言われています。
柿右衛門様式の登場で古九谷は役目を終え終了します。

なぜこの時代の伊万里が古九谷と呼ばれているのでしょうか?

半世紀程前迄古九谷は、石川県の焼き物、江戸時代の九谷焼と言われていました。
昭和20年代、古九谷と呼ばれる焼き物が、実は佐賀県有田で作られたものではないか
という説が登場し、九谷説と有田説の論争が始まりました。
「九谷論争」です。

有田説は、江戸時代、海外へ輸出された伊万里の古九谷との共通性にありました。
有田説を支持する説が諸外国でも登場します。
その後、考古学的に生産地遺跡の発掘調査が双方で行われました。
素地の化学分析が行われた結果、有田説で終結しました。
終結後も古九谷の名称は残りました。
ただ、その後も調査は続いています。
疑問点がまだあり、今後の研究により更に詳細が解明されればと思います。

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(2024年 6月 27日 21時 02分 追加)
箱について:

古い合わせ箱ですが、味があっていい感じです。
ただ、かなり傷んでいます。
(側面にヒビ割れが全面有)
安全に保管する為に二重箱がベストかな、と思います。
   古美術萬里 梅本


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